Государство Саманидов

Государство Саманидов

              Саманидское государство  существовало в Средней Азии в 875—999 годах. Правящей династией были Саманиды. Столица государства — Бухара.

Абу ИбрахимИсмаил ибн Ахмад Самани- родился в апреле 849 г. в семье эмира Ахмада ибн Асада, потомка Саман Худо, основателя династии Саманидов. Исмаил вошел во всемирную историю добродушным и набожным мусульманином. С детства он умом и сердцем принял ислам и одновременно боготворил историю своего народа, принадлежащего к арийской расе. Фактически арийский народ начал принимать Ислам во время правления династии Сасанидов. Но именно в эпоху правления Саманидов на смену Зороастризму в Центральную и Среднюю Азию пришел ислам.

Известный ученый Низам -аль – Мульк в своей работе «Сиясатнома», говоря о достоинстве правителя Мавераннахра, написал, что у эмира” была чистая вера в Бога, и он был щедр к бедным”.

Эмир Бухары Исмаил ибн Ахмад был талантливым, энергичным и очень проницательным правителем. В рамках государства Саманидов завершился процесс формирования таджикской нации. Главная роль в этом процессе отводится западноиранскому языку, который пришел на смену восточноевропейским языкам. В саманидскую эпоху дари (фарси) стал языком государственным.

Он оставил миру и мусульманам ценное историческое наследие. Это построенные во времена его правления большие города на территории Средней Азии, такие как Бухара, Самарканд, Мерв, Афшана, Худжанд, Герат, Балх, Гисар,Тирмиз. А также ряд городов на территории современногоИрана. Он возвел Большую соборную мечеть, специальную мечеть для приезжих, строил медресе, библиотеки, ханаки — приюты для странствующих суфиев, намазгох, эмирские бани, покровительствовал искусствам, поощрял развитие архитектуры.

Искусный и мудрый правитель побуждал свой народ к знанию и грамотности. Мусульмане, следуя исламской традиции, приступили к поиску знаний по всему миру. Исмаил ибн Ахмад Самани издал указ о бесплатном обучении, создав просветительские центры в Бухаре и Самарканде.

Другую задачу, которую осуществил Эмир Исмаил Самани – это укрепление основ национального таджикского языка «фарси — дари». Арабские завоеватели практически уничтожили оригинальный язык таджиков — фарси — дари. Однако благодаря Исмаилу Самани таджикам удалось вернуть языку первозданность и былое великолепие. Изначально язык называли “порси”. Великий Эмир Исмаил Самани приказал очистить “порси” от уличного жаргона, арабских диалектов, которые ничего не имеют общего с языком литературным, и назвал таджикский литературный язык «фарсии — дари» (государственный персидский язык). Благодаря Исмаилу Самани от Хурасан до Ирана персоязычный народ стал писать, читать, разговаривать на литературном языке “фарси-дари”.

Искусный и мудрый правитель побуждал свой народ к знанию и грамотности. Мусульмане, следуя исламской традиции, приступили к поиску знаний по всему миру. Исмаил ибн Ахмад Самани издал указ о бесплатном обучении, создав просветительские центры в Бухаре и Самарканде.

Другую задачу, которую осуществил Эмир Исмаил Самани – это укрепление основ национального таджикского языка «фарси — дари». Арабские завоеватели практически уничтожили оригинальный язык таджиков — фарси — дари. Однако благодаря Исмаилу Самани таджикам удалось вернуть языку первозданность и былое великолепие. Изначально язык называли “порси”. Великий Эмир Исмаил Самани приказал очистить “порси” от уличного жаргона, арабских диалектов, которые ничего не имеют общего с языком литературным, и назвал таджикский литературный язык «фарсии — дари» (государственный персидский язык). Благодаря Исмаилу Самани от Хурасан до Ирана персоязычный народ стал писать, читать, разговаривать на литературном языке “фарси-дари”.

В ноябре 907 года, после продолжительной болезни, великий и справедливый Исмаил Самани покинул этот мир, обретя жизнь вечную. Но любовь к Эмиру продолжает жить в сердцах мусульман всего исламского мира. После смерти Исмаила Самани очередным эмиром стал его сын.

Мавзолей Исмаила Самани находится в парке Саманидов в Бухаре. Он считается одним из самых элегантных памятников Центральной Азии. Враги разрушали возведенные эмиром города: Бухару, Самарканд, Марв, Харезм, жгли библиотеки, но народ всегда отстаивал Мавзолей. В настоящее время фамильная усыпальница Саманидов является местом паломничества персоязычных народов всего мира.