«Галерея великих личностей» – художественное воплощение исторической правды
«Галерея великих личностей» – художественное воплощение исторической правды
Как подчеркнул глава государства, одной из ключевых задач Центра исламской цивилизации в Узбекистане является глубокое изучение и широкое распространение трёхтысячелетней истории нашего народа, его созидательного потенциала, вклада в развитие мировой цивилизации, культурно-просветительского наследия великих предков.
В результате почти девяти лет последовательной работы и масштабного строительства был создан этот уникальный комплекс. Центр исламской цивилизации в Узбекистане по своему масштабу, обширной территории и содержательному наполнению входит в число крупнейших научно-просветительских комплексов мира, посвящённых изучению и популяризации истории, культуры и цивилизации ислама.
В «Галерею великих личностей», расположенную у входа в Центр, ведут три двери – одна большая и две среднего размера, выполненные в традициях узбекского ремесленного искусства. Они органично вписываются в архитектурный облик здания и отражают традиции национальной росписи и художественной резьбы по дереву.
По периметру фойе расположены 14 полуовальных арок, украшенных живописными композициями, отражающими важнейшие этапы истории Центральной Азии. В художественных сюжетах представлены события прошлого, образы выдающихся учёных и исторических деятелей.
Фрески выполнены в технике микромозаики из камней 110 различных оттенков. Каждая деталь мозаики уложена вручную. Реализация сложных художественных композиций осуществлена при участии китайских специалистов.
В росписях арок отражены события эпох Первого и Второго Ренессанса, образы таких выдающихся деятелей, как Мухаммад аль-Хорезми, Ахмад аль-Фергани, Имам аль-Бухари, Имам ат-Термизи, Абу Али ибн Сино, Абу Райхан Беруни, Джалолиддин Мангуберди, Амир Темур, Мирзо Улугбек, Алишер Навои, Захириддин Мухаммад Бабур, представители джадидского просветительского движения.
Одна из арок передаёт обобщённый художественный образ глубоких исторических и культурных изменений, произошедших в Центральной Азии с распространением ислама. Учение ислама, призывающее к знаниям и просвещению, утверждающее ценности мира и согласия, возвышающее достоинство человека, открыло новый этап в истории региона. В этот период школы при мечетях получили развитие и со временем сформировали целостную систему образования. Начальные и средние учебные заведения – мектебы, высшие образовательные учреждения – медресе, научные круги, складывавшиеся вокруг крупных учёных, превратили Мавераннахр в один из центров науки.
В арабских источниках этот регион получил название «Мавераннахр» – «земля за рекой». За короткое время он стал одним из ведущих центров исламской науки. Сотни выдающихся учёных, среди которых Абу Хафс Кабир, Абдурахман ад-Дарими, Имам аль-Бухари, Имам ат-Термизи, Имам Матуриди, Каффал аш-Шаши, Бурханиддин аль-Маргинани, подняли науки хадиса, тафсира, калама и фикха на высокий уровень.
Не случайно в научной среде широко известна фраза:
«Если дерево исламского учения было посажено в Аравии, то его плоды созрели в Мавераннахре» – так образно выражается историческая роль региона в развитии исламской науки.
В этот период в Мавераннахре активно развивались религиозные знания, точные, естественные, социальные и гуманитарные науки. Значительных научных достижений достигли математика, астрономия, медицина, минералогия, география, философия, историография и литература.
Совершенствование Мухаммадом аль-Хорезми десятичной позиционной системы счисления и введение числа ноль стали переломным этапом в развитии математической науки. Труд Ахмада аль-Фергани «Основы астрономии» на протяжении многих столетий использовался в европейских научных учреждениях в качестве одного из основных учебных пособий. Произведение Абу Али ибн Сино «Канон врачебной науки» заложило системную теоретическую основу медицины и открыло новый этап развития научной медицины. Научные открытия Абу Райхана Беруни внесли значительный вклад в развитие астрономии, геодезии, фармакогнозии и географии.
Распространение исламской цивилизации придало мощный импульс развитию архитектуры. В национальном зодчестве сформировались новые формы и декоративные решения. Были возведены мечети с голубыми куполами, величественные минареты, медресе, формировавшие архитектурный облик городских центров, монументальные мавзолеи, где покоятся известные учёные и государственные деятели.
Зохидулла Мунавваров, главный научный сотрудник Центра:
– Главный входной вестибюль Центра исламской цивилизации в Узбекистане представляет самостоятельное экспозиционное пространство. Здесь отражены два направления развития мусульманской науки – исламские религиозные науки и точные, естественные дисциплины. В экспозиции представлены художественные композиции, посвящённые деятельности таких исторических личностей, как Амир Темур и Захириддин Мухаммад Бабур.
В разработке концепций этих композиций приняли участие более тысячи учёных из Узбекистана и свыше шестисот исследователей из зарубежных стран. В работе участвовали представители научного сообщества мусульманского мира и Запада. Реализация проекта заняла более трёх лет.
Художественная композиция, представленная в «Галерее великих личностей», отражает научный и культурный подъём, связанный с распространением ислама в регионе. Она напоминает о роли Мавераннахра в истории цивилизации Центральной Азии и о вкладе региона в развитие мировой науки и культуры.
