«От образа современной государственности до образа будущего страны».
«От образа современной государственности до образа будущего страны».
Сегодня мы с Вами поговорим об экспозиции «Новый Узбекистан - основа Нового Ренессанса» в Центре исламской цивилизации, современной музейной и образовательнй среде, посвященная настоящему и будущему Республики Узбекистан.
В этом музейном зале Вы забудете о временах, когда в посетитель лишь просто ходил от экспоната к экспонату. Проекционный мэппинг, генеративные модели, иммерсивное пространство, кинетические инсталляции, голографические эффекты, волюметрические объекты - сухие исторические факты и цифровые технологии здесь больше не спорят, они объединились чтобы устроить зрителю настоящий эмоциональный аттракцион.
Экспозиция зала «Новый Узбекистан» раскрывает ключевые направления развития страны: цифровую трансформацию, социальную политику, экономику, науку, культуру, международное сотрудничество, развитие молодежи и сохранение традиций. Проект показывает современный Узбекистан не как статичный исторический сюжет, а как развивающуюся систему, в которой культурное наследие связано с актуальными государственными, общественными и технологическими процессами.
Основная цель проекта — создание целостной экспозиционной среды, где архитектура, мультимедиа, интерактивные механики и контент работают как единая система. Такой подход позволяет посетителю не только получить информацию, но и пройти последовательный маршрут через основные темы «Нового Ренессанса» — от образа современной государственности до образа будущего страны.
Содержание экспозиции формировалось во взаимодействии с профильными министерствами, научными консультантами и кураторской командой. Благодаря этому зал работает как комплексный образ современной страны, основанный на данных, экспертных материалах и институциональном участии, а не только на художественной интерпретации.
Общая площадь реализованной экспозиции составляет 1400 м². Зал включает 8 тематических зон и 66 интерактивных инсталляций. Проект был реализован за 7,5 месяцев от первой идеи до запуска. Стандартный цикл аналогичных музейных проектов может занимать 1,5–2 года, включая проектирование, производство, поставки, монтаж и интеграцию оборудования. В данном случае эти процессы велись параллельно, что позволило существенно сократить общий срок реализации.
В проекте участвовали более 60 специалистов компаний SILA SVETA и Pitch, а также свыше 250 подрядчиков из разных стран, включая Германию, Великобританию, Польшу и Узбекистан. Концепция, проектирование, производство контента, закупка оборудования, застройка и монтаж велись в режиме постоянной синхронизации.
Архитектурное решение экспозиции разработано как целостная система, интегрированная в существующий объем здания Центра исламской цивилизации. Пространство объединяет 8 тематических зон в единый маршрут и выстроено как непрерывная экспозиционная среда.
Планировочная логика основана на системе визуальных осей, арочных переходов, открытых просветов и центральных точек притяжения. Посетитель движется через зал последовательно, но при этом может одновременно воспринимать несколько зон, что создает ощущение единого культурного и технологического ландшафта.
Высота пространства до 8 метров позволила использовать крупные вертикальные элементы, подвесные конструкции, архитектурные доминанты и масштабные медиаобъекты. Перфорированные поверхности с орнаментом и переосмысленный узор гирих создают подвижный рисунок света и тени и визуально связывают пространство с архитектурным кодом Центра.
Архитектура изначально проектировалась как система длительной эксплуатации. Оборудование интегрировано в объем, коммуникации скрыты, но доступны для обслуживания, а основные решения позволяют обновлять содержание без полной перестройки пространства. Это особенно важно для экспозиции, посвященной современности и будущему, где содержание должно иметь возможность развиваться.
Экспозиция объединяет комплекс взаимосвязанных технологических систем: панорамные LED-экраны высокого разрешения, гибкие LED-экраны, кинетические инсталляции, голографические эффекты, волюметрические объекты, LED-сферы, проекционные системы, VR-модули и интерактивные интерфейсы.
В отдельных зонах одновременно работают несколько технологических систем, объединенных единым сценарием и системой управления. Используются RFID-метки, сенсоры, энкодеры, сенсорные экраны, физические макеты, цифровые модели и фиджитал-механики.
В контент интегрированы панорамные и 360°-съемки, CG-графика, аудиовизуальные произведения, интерактивные сценарии и декоративные медиаформаты. Это позволяет экспозиции работать не только как информационный маршрут, но и как иммерсивная среда, где посетитель взаимодействует с содержанием через движение, выбор, касание и визуальное погружение.
Одной из центральных пространственных и смысловых доминант экспозиции стала зона махалли, организованная вокруг волюметрического дерева.
Одной из центральных пространственных и смысловых доминант экспозиции стала зона махалли, организованная вокруг волюметрического дерева.
Волюметрическое дерево выступает символом плодородия, преемственности и сплоченности махалли. Оно является центром композиции, от которого расходятся тематические направления, связанные с разными сферами жизни страны: социальной политикой, культурой, экономикой, внешними связями и развитием общества. Дерево способно трансформироваться: в разные моменты оно может считываться как дерево, птица Хумо или другой символический образ. Благодаря этому объект включен в сценарную логику экспозиции и может менять восприятие зоны в зависимости от света и контента. С технологической точки зрения это одна из наиболее сложных инсталляций проекта. Ее значение состоит не только в визуальном эффекте, но и в соединении художественного образа, пространственной драматургии и новой для региона технологии.
Хотелось бы сказать несколько слов о команде принимавших участие в создание экспозиции «Новый Узбекистан - основа Нового Ренессанса». Особый вклад в создание и успешную реализацию проекта внесли ведущие ученые страны, научные сотрудники, а также представители министерств и ведомств Узбекистана, среди которых:
Хасанов Отабек Абдурашидович — руководитель Республиканского центра духовности и просветительства, руководитель группы.
Ж. Шермухамедов – начальник управления Министерства культуры Республики Узбекистан.
А. Садуллаев – директор Агентства по делам молодежи.
Э. С. Туляков – исполнительный директор Центра «Стратегия развития».
О. М. Махкамов – заместитель министра высшего образования, науки и инноваций.
О. А. Туйчиев – ректор Туринского политехнического университета.
Х. Б. Назирова – проректор Университета «Новый Узбекистан».
К. Н. Назаров – профессор Национального исследовательского университета «Ташкентский институт инженеров ирригации и механизации сельского хозяйства»
О. Давлатов — директор Института социальных и духовных исследований при Республиканском центре духовности и просветительства
Б. Хусанов — председатель Общества пропагандистов Республиканского центра духовности и просветительства «Маърифат»
Д. Саипова — младший научный сотрудник, координатор научного отдела музейного дела и экспозиций
М. Джаббарова — младший научный сотрудник, координатор научного отдела музейного дела и экспозиций
Ш. Юсупова — младший научный сотрудник, координатор научного отдела музейного дела и экспозиций
А. Мардонов — координатор, Республиканский центр духовности и просветительства
Абдуллаев Машариб,доктор философии (PhD) в области искусствоведения, старший научный сотрудник, заместитель директора по научной работе Института искусствознания Академии наук Республики Узбекистан
Тойчиев Жорабек, Руководитель отдела общества пропагандистов «Маърифат»
Садуллаев Джавахир,главный специалист общества пропагандистов «Марифат»
Шукуров Эшкобил, Заслуженный работник культуры Узбекистана
Боту Алимов,Доктор философии (PhD) в области права
Амирджон Мардонов,Преподаватель Ташкентского государственного юридического университета.
Умаров Рахматжон, руководитель центрального управления Республиканского центра духовности и просветительства.
Ахмедов Мухаммаджон, Магистр Ташкентского государственного юридического университета .
Тагаев Бегзод,Научный сотрудник отдела Республиканского центра духовности и просветительства.
Махмудов Давлат, специалист Республиканского центра духовности и просветительства.
Хусанов Бахтияр, Председатель общества пропагандистов «Маърифат».
Азимов Алишер,Республиканский центр духовности и просветительства,руководитель центрального управления .
Бурханов Ахрор, Советник министра, пресс-секретарь Министерства иностранных дел.
Икрамов Искандарбек, 3 Секретарь Министерства иностранных дел.
Усаров Олимжон,Советник министра обороны.
Рахматов Жасурбек, консультант (по вопросам молодежи) подразделения, возглавляемого советником министра обороны Республики Узбекистан по вопросам патриотической пропаганды, духовно-просветительской работы и молодежной политики.
Ахмадалиева Гульноз, Директор Музея олимпийской и паралимпийской славы;
Гулямова Зиёда, заместитель директора Музея олимпийской и паралимпийской славы
Барлибоева Ситора, заведующая отделом Республиканский центр духовности и просветительства
Норматов Джасурбек, ведущий научный сотрудник Республиканский центр духовности и просветительства;
Азамат Зия, директор Института истории Российской академии наук;
Аширов Адхам, руководитель Института истории Российской академии наук, профессор, доктор наук;
Элдор Шерманов, доктор педагогических наук, профессор, Узбекский национальный институт музыкального искусства имени Юнуса Раджаби;
Шермухаммедов Жасур, Начальник отдела цифровизации Министерства культуры.
Муродуллаев Бекзод,Заместитель председателя Комитета по туризму, начальник Управления развития внутреннего и въездного туризма и устойчивого туризма,
Сирожиддинов Исламиддин Главный специалист Комитета по туризму, Управление диверсификации туристических услуг и развития инфраструктуры.
Гафуров Шухрат, начальник управления Министерства экономики и финансов.
Набижонов Одилжон, главный специалист Министерства экономики и финансов, Боймирзаева Саодат, руководитель информационной службы Комитета по делам семьи и женщин Республики Узбекистан, доктор филологических наук.
Низомова Мавлуда, начальник отдела, Комитет по делам семьи и женщин
Компания SILA SVETA и компания Pitch: руководитель проекта Александр Ус, Артем Рыбалко генеральный продюсер и креативный директора Анна Бриндюкова. SILA SVETA Международная мультимедиа продакшен студия SILA SVETA объединяет искусство и технологии, превращая визуальные решения во вдохновляющий опыт. За 18 лет она получила более 150 международных наград и реализовала свыше 800 проектов по всему миру. Основные направления работы студии - впечатляющие шоу на мероприятиях разного масштаба, мультимедийное оформление музыкальных событий, арт-инсталляции, иммерсивные выставки и музеи.
Pitch: Ведущая российская компания по проектированию культурного опыта для музеев и мультимедиа-пространств. Основана в 2011 году, специализируется на концептуальной разработке музеев и выставок, производстве контента и мультимедиа-интеграции. В портфолио Pitch — отмеченные российскими и международными наградами проекты, среди которых — интерактивная экспозиция музея железных дорог в Петербурге, музей криптографии в Москве, разработка общественного пространства Международного Центра Искусственного Интеллекта Alem AI в Астане. В условиях высокой сложности: большой объем работ, международная команда, параллельное строительство объекта и регулярное уточнение содержания со стороны. В рамках проекта было подготовлено четыре полные версии концепции, а по отдельным инсталляциям проведено по 4–5 итераций. Всего можно говорить более чем о 250 управляемых проектных изменениях. При этом команда сохранила целостность архитектурного решения, пользовательского маршрута и общего нарратива экспозиции.
Ключевой результат - создание постоянной экспозиции площадью 1400 м², включающей 66 интерактивных инсталляций и широкий набор мультимедийных, архитектурных и инженерных решений. Проект был доведен до запуска в срок, существенно сокращенный по сравнению с типовым циклом реализации аналогичных музейных объектов.
Эффективность проекта проявилась не только в скорости выполнения, но и в способности команды интегрировать разные виды работ в единую систему: архитектуру, застройку, контент, программное обеспечение, интерактивные механики, свет, звук и техническое обслуживание.
Проект «Новый Узбекистан — основа Нового Ренессанса» выделяется сочетанием нескольких факторов:
- во-первых, это постоянная экспозиция о современности и будущем страны. В отличие от классических исторических залов, где содержание часто опирается на уже сложившийся набор артефактов и событий, здесь требовалось создать образ живого процесса — современного развития государства, его реформ, институтов, социальной политики и перспектив;
-во-вторых, проект совмещает музейную, архитектурную и мультимедийную логику. Цифровые решения не добавлены поверх готового пространства, а встроены в архитектуру с самого начала. Экраны, витрины, макеты, кинетические элементы, интерактивные интерфейсы и волюметрические объекты работают как части одной экспозиционной системы;
- в-третьих, проект реализован в условиях международной кооперации и параллельных производственных процессов. Концепция, проектирование и контент создавались российскими командами; инженерные и производственные решения разрабатывались при участии зарубежных подрядчиков; строительство и монтаж велись в Узбекистане. Это потребовало постоянной синхронизации решений между разными профессиональными культурами и рабочими языками.
В сравнении с временными мультимедийными выставками проект отличается требованиями к долговечности, обслуживанию и возможности обновления. В сравнении с классическими музейными экспозициями — высокой плотностью интерактивных и медийных решений. В сравнении с презентационными павильонами - более сложной образовательной, культурной и институциональной задачей.
Инновационность проекта проявляется на нескольких уровнях.
Первый уровень — технологический. В экспозиции используются панорамные и гибкие LED-экраны, голографические эффекты, волюметрические объекты, кинетические конструкции, VR-модули, RFID-системы, сенсоры, энкодеры и сенсорные интерфейсы. Эти решения объединены не как набор отдельных эффектов, а как единая система пользовательского опыта.
Второй уровень — архитектурный. Пространство спроектировано с учетом скрытой интеграции оборудования, сервисного доступа, долговременной эксплуатации и возможности обновления контента. Это позволяет экспозиции оставаться актуальной без капитальной перестройки.
Третий уровень - сценарный. Посетитель не просто смотрит экспонаты, а проходит через последовательный маршрут, где разные технологии раскрывают разные типы содержания: государственные реформы, социальные практики, культурные коды, научные и экономические достижения, международные связи и образ будущего.
Отдельное значение имеет волюметрическое дерево в зоне махалли. Это крупная технологическая инсталляция, которая соединяет символический образ, пространственную композицию и изменяемое медийное состояние. Для проекта она стала центральным объектом, вокруг которого организована значительная часть смысловой и визуальной структуры зала.
Зал «Новый Узбекистан — основа Нового Ренессанса» играет особую роль в составе Центра исламской цивилизации. Если другие части Центра раскрывают историческое и духовное наследие региона, то данный зал показывает современный этап развития страны и связывает его с идеей продолжения культурной, научной и общественной традиции.
Экспозиция рассчитана на широкую аудиторию: школьников, студентов, семейных посетителей, профессиональное сообщество, представителей государственных и культурных институций, иностранных гостей. Она позволяет увидеть современный Узбекистан через понятный визуальный и интерактивный язык, объединяющий факты, образы, технологии и культурные символы.
Социально-культурное значение проекта состоит в том, что он переводит сложные темы государственного и общественного развития в доступный музейный формат. Экспозиция показывает, как традиции, институт махалли, духовное наследие, образование, наука, экономика, цифровые технологии и международное сотрудничество могут быть представлены в едином культурном нарративе.
Проект также формирует новый стандарт для технологических музейных экспозиций в регионе: не как разового мультимедийного шоу, а как постоянной, адаптивной и обновляемой среды, способной работать с большим потоком посетителей и долгосрочной образовательной задачей.Проекционное мэппинг-шоу на фасаде Центра.
Отдельным проекто является постоянное 3D‑мэппинг‑шоу на фасаде здания. Шоу длительностью около 25 минут разворачивается на площади фасада порядка 4 500 м² и выстроено как визуальное путешествие по истории страны и региона.
Композиция шоу опирается на архитектуру Центра: восемь порталов фасада по очереди «открывают» разные эпохи и темы, а переходы между сценами строятся на культурных кодах Самарканда, Хорезма, Ферганской долины, Бухары и других регионов Узбекистана. В центре повествования — связь духовного наследия (зал Корана и рукописные источники) с современным развитием страны и образом «Нового Ренессанса».
Это один из крупнейших и технически сложных проектов фасадного мэппинга Центральной Азии. Шоу реализовано с использованием крупномасштабной системы проекции: архитектура фасада — зоны остекления, орнаментальный рельеф и пластика объёма — учитывалась ещё на этапе разработки контента, что позволило добиться точной подстройки изображения и эффекта «оживающего» здания.
Мэппинг-шоу стало частью постоянной программы Центра: по вечерам фасад превращается в медиаповерхность, дополняющую музейный маршрут и формирующую новый образ вечернего Ташкента. Шоу уже увидели несколько тысяч зрителей; в дальнейшем оно рассчитано как на жителей города, так и на туристов, усиливая привлекательность Центра как культурной доминанты.
Реализованный проект демонстрирует комплексный подход к созданию современной музейной экспозиции: от концепции и архитектуры до производства контента, застройки, программного обеспечения и интеграции интерактивных систем и отвечает задачам Центра исламской цивилизации: представить современный Узбекистан, показать его развитие в контексте исторического наследия и сформировать выразительный образ «Нового Ренессанса» страны.
